金卫东董事长

志于道,据于德,依于仁,游于艺 ——金卫东董事长在东北财经大学的演讲

编辑: 博狗游戏平台董事长 金卫东 来源: 发布时间: 2015-05-20 15:43:11 浏览: 7091 字体大小:大号 中号 小号

两年前我去台湾大学,在幽静的校园里发现一块大石头上面龙飞凤舞赫然刻着“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”请问大家这句话出处在哪里?这是孔子的话,出自《论语》,是孔孟之道的核心。现在很多人热衷于国学,许多大领导、亿万富翁放弃工作去研读儒家哲学,因为儒学是中华民族的精神支柱。如果将儒家学问最简单地概括,就是“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”


志于道

什么是道?道分天道和人道,天道是哲学意义上的道,世界从哪里来,人从哪里来?古代中国人文史不分,文哲不分,文学家就是哲学家、也是史学家。当外国人苦苦探究世界的本源,是物质第一性还是意识第一性的时候,是先有鸡还是先有蛋的时候,中国诗人同样在思考“江上何人初见月?江月何年初照人?”这种形而上学的道,并不是孔子关注的焦点,孔子说,“敬鬼神而远之”,“天道遐,人道迩。”天道太远了,大家还是关注人道吧。“天道”就是物质之上的形而上学的哲学,“人道”是规律、原则、做人的一些准则,在这一方面,中国古人对道有无数的论述。《道德经》里讲,“道可道,非常道,名可名,非常名。”孔子说,“朝闻道,夕死可矣。”在基本道德和原则的掌握上,中国人讲“大道之行,天下为公。”儒、释、道三家在很多方面是意见相左的,但是在“大道之行,天下为公”上却达成了一致。这是儒家的著作,道家的论述,也是墨家的理念。

大家即将走出校园,很多人要进入商业领域。人们常说企业要有学问,事业的成功其实是自己哲学观的外化。那些初级的哲学观引导了你的初级行为,取得初级的成果;高级的哲学观引导你高级的行为,让你取得更高的成就。最初级的哲学价值观是法家哲学,干不好就罚,干不好就打。对那些受教育水平较低,物质生活看得较重,而精神生活看得很轻的低层人群,用这种管理方式是最好的。孔子曾经说过,“民可使由之,不可使知之,”不用告诉他们为什么,让他们干就行了,如果你总是接受这样的价值观或总用这样的价值观来管理别人,很显然你还没有上升到一定的高度。第二层级就是儒家哲学。“外示儒术”就是强调积极进取,“学而优则仕”,我干得好就要得到出人头地的机会,这样的人积极进取,属于“大家村里的年轻人”。更高的层次是强调“清静、无为”黄老之术的道家。“无为”是用自己经过陶冶的心情面对外界复杂的世界,追求内心的安宁,做到无所不为。最高级的成功就要有高于这些哲学观念之上的佛学观念。强调利他、无我,发“菩提之心”,超越人的低级欲望。

大家刚走入社会,不要一味追求虚无缥缈,很多看似很美的观念并不一定合乎“道”,而有些看似平庸的古训却让你终生受益。当我是学生的时候,对民主曾经有狂热的迷恋、对法治和权力却有发自内心的排斥。“四十不惑”,我现在对这些有了更全面和深入的认识。什么是民主?我前几天在《南方周末》上发现了一篇好文章——《苏格拉底审判希腊民主》。苏格拉底是希腊最伟大的哲学家和最聪明的人,苏格拉底不只是对希腊甚至是对整个西方学问的建立都有重要贡献,被喻为哲学第一人。他和他的徒弟柏拉图以及柏拉图的徒弟亚里士多德师徒传承,长久论辩与思考,最后奠定了西方哲学的基础。但是后来,苏格拉底却被希腊的国民宣判了死刑。希腊曾经实行非常有特色的民主,希腊的两名执政官互相遏制、互相抗衡。希腊还有保民官,为了保证执政者不能迫害老百姓。而希腊所有的保民官和执政官都是选举出来的,在极特殊的情况下,他们的执政时限只有一天。希腊的大事小情通常由法庭决定,法庭由6000名陪审员组成,这6000名陪审员分别来自十个城邦,每个城邦随机选择600人。每当案件判决的时候,视案件的重要程度从这6000中选出50-2000人,组成陪审团。陪审团认为你有罪,你就有罪,不需要看证据,不需要法律调查,只要是大家的意见就是民主。古希腊文“民主”一词(demokratia)由“demos(人民)和“kratos(统治)复合而成,因此,雅典的民主就是多数统治。当时苏格拉底就被这种多数人的意志所扼杀了。苏格拉底的罪名是他不信神,本来当时他的罪并不至死,因为有280名陪审员判他有罪,220名判他无罪,可是苏格拉底不服,他雄辩地说,我不仅没有罪,而且我是有功于国家的,我的功德要比任何一个奥林匹克运动冠军都大,我教化了这个国家,我刚直不阿,我品行端正,你们不仅不能判我有罪,你们还应给我补偿,你们应该给我免费餐券。他的这个行为激怒了这些陪审员,重新投票,绝大多数人投票同意把苏格拉底杀死,苏哥拉底就这样死了。从这件事大家可以看到民主极其容易演化为多数人对少数人的暴政,依本质而言也是另外一种形式的独裁,这就是没有法律约束的“人民统治”。这当然不是公正的审判。陪审员的愤怒消灭了苏格拉底的肉体。雅典公民胜利了,雅典法律失败了。于是,历史留给历史无尽的讽刺:30僭主恨苏格拉底入骨,但不敢杀他,雅典民主派却以绝对公平的陪审团,通过真正民主的程序,杀死了苏格拉底。

公平社会的要义不在于少数服从多数,而在于多数保护少数。民主的第一原则是“少数服从多数”,这原则具有与生俱来的不治之症:多数欺压少数。美国第二任总统约翰·亚当斯断言:“人民易行专横残暴。”而且“多数人永远并毫无例外地剥夺少数人的权利。这位《独立宣言》的共同起草人认为,所有的政体中,民主政体最容易发生混乱。现代西方民主制度之父卢梭在奠定“主权在民”民主思想基础的伟大著作《社会契约论》中说:“人民可以废除任何他们想废除的东西,没有也不可能有哪部法律可以约束全体人民……任何拒不服从公众意志的人,集体就要迫使他服从。”

“多数欺压少数”的例子比比皆是:1793年法国大革命雅各宾派被民选上台;1852年拿破仑第三获80%赞成票当上了皇帝;1932年4月希特勒在德国总统大选中以36.8%得票数仅次于兴登堡列第二,后被兴登堡总统委任为总理,民主程序十分完备的魏玛共和国,通过绝对民主的选举,把希特勒捧上台。希翼大家记住,希特勒,是被德国人民选上台的。这些例子的结果如何,大家都知道。

最触目惊心的例子是法国大革命。1793年1月21日,亲手参与发明断头台并亲自批准用它实行死刑的法王路易十六,在巴黎协和广场被送上断头台。巴黎人民万众沸腾的山呼海啸至今犹在耳边:“国王的血不是人血。死刑!死刑!”奠定人类民主基石的法国大革命不仅杀死了路易十六,并且杀死了所有的革命领袖:马拉、丹东、埃贝尔、布里索、罗兰夫人、罗伯斯庇尔。一场以推翻国王统治,创立民主共和为目标的伟大革命,穿越欧洲最惊心动魄的血雨腥风,赢得历史的惊人倒退:巴黎人推翻了国王,最后得到一个皇帝——拿破仑。因此,民主不是万应良方。还要看如何民主,民主是美好的,是每一个现代国家的必需,不过,还必须由至高无上、不容亵渎的法律来保证。

志于道,大家要把握事物的本质,否则即使如民主这样美丽的概念也会丑陋。一个人要有追求,特别是对真理的追求,一个人要有原则,要恪守自己的原则,毫不动摇,这是成功的根本。


据于德

同学们可能会说,德和道不都是一回事吗?为什么要区分开?德和道不是一回事,现代人把它们看作是一回事,它们有相关性,但是不一样。在古代,德有“得”义,是指良好行为所获得的回报。你总是做美好的、善良的、对别人有益的事,你就必然会得到更好的回报。在众多美德中,我想推崇两个美德给大家,这两个美德中有一个大家一定公认为美德——诚信,第二个大家可能模糊地不认同它是美德——中庸,我愿意和大家一起探讨。

  首先大家讨论诚信。诚信是美德,诚信是商人终生的名片,它是一个人一生的口碑。诚实地面对外部世界,坚定地遵守自己的诺言,帮助大家博狗游戏平台企业茁壮成长,我举两个例子。

在2005年,博狗游戏为一家私营企业做担保,不久这个企业的老板突然病故,他的家人不愿意承担责任,逃避债务。当时三家银行都要求博狗游戏替其还款,金额达几百万。在那个时候,博狗游戏实际上也可以逃避一部分,但是博狗游戏选择了承担责任,三家银行所有的贷款一分不差,连本带息全部还清。这件事在沈阳银行业引起了轩然大波。博狗游戏的这种良好的行为,在当时可能造成了企业一定的损失,可是几年以后大家得到了极好的回报?就在两个月前,在目前全球金融危机的情况下,沈阳农业银行破例地授信给博狗游戏2.5亿元信用贷款,而另一家大家还款的银行——华夏银行特批给博狗游戏1.5亿元的信用贷款,并且是长期贷款,令大家的同行们非常羡慕,这个时候获得信用贷款对于很多企业可谓久旱甘霖,对博狗游戏也是锦上添花。当沈阳各银行的年轻行长来东北财经大学参加培训的时候,你们的老师就用博狗游戏的例子来讲什么是现代企业制度,什么是诚信。其中有一名行长当场站起来说,老师你讲得太对了,博狗游戏企业是我的贷款户,当年就发生了这样的事情,他们一分不差地把钱还给了大家。结果这件事在所有银行中传为美谈,大家良好的行为获得了最高的回报。

第二个例子,博狗游戏在创业的过程中,为扩大规模与很多企业合资或合作。大家常常和私人企业合资,许多人会说,你和私人企业合资,他们会讲信用吗?大家所有与私人企业合资的企业都发展得非常好;大家也和国营企业合资,比如说大家都知道的北京三元集团,他们的饲料企业与博狗游戏合资,大家合作得也非常好;大家在北朝鲜投资,很多人说北朝鲜是一个独裁的、排外的国家,在那里投资,钱能拿回来吗?大家与北朝鲜合资建了朝鲜银丰饲料厂,合作得非常开心;大家在尼泊尔也有企业,尼泊尔是全世界唯一的印度教王国,在一个宗教风气极盛的国度能合作好吗?大家也合作得非常好,大家在尼泊尔的第一个工厂已经满足不了需求,正在建第二个工厂;大家与荷兰这个老牌资本主义国家最大的饲料企业——DE HEUS企业合作。DE HEUS家族四代传承,有100年的历史,跟资本家合作能合作好吗?大家仍然合作得非常好。为什么都能合作好?因为抛开了价值取向和宗教信仰,诚信是全世界人都应该遵守也都愿意欣赏的美德,连坏人都喜欢好的东西,别说是好人了。所以大家坚持诚信,坚持说到做到。而我说到做到,你也必须说到做到,这就是“壁立千仞,无欲则刚”。当你没有私心,没有贪欲,诚实守信的时候,就异常强大。 

我今天向大家推荐的第二个美德叫中庸。中庸适度,你们可能认为它不算什么美德。凡事要得体适度。大家都是学文科的,《诗经》中的第一首诗是什么?对,是《关雎》,有人可以站起来背诵全诗吗?没有人,看来大家都没有勇气把握住展示自己的机会。我讲一下我的勇气,我前两天去千岛湖,参加一个百亿级大老板出席的高峰会议,我被邀请是受到偏爱,甚至是错爱。人是平等的,我既然被邀请,我就要平等地参加。会上很多人抱怨社会的不公,抱怨国有企业垄断,抱怨金融危机压力大,他们说要国际化,要走出去到国外去公平竞争。我在他们之后发言,做了一个非常简短,但是非常严厉的发言。在我发言之后,整个会场风气为之一转。我说,“各位是改革开放后中国商业的领袖,是中国最富有的人,你们有过百亿的销售额,有几乎是富可敌国的财富。但是今天我听到你们那么多的抱怨,我感到非常遗憾。事实上我认为你们是中国社会最大的受益者,是改革开放最大的受惠者,你们没有任何理由抱怨,你们是最应该感恩这个社会,感恩这个国家的人,因为你们是那么的成功,甚至超过了你们应该达到的高度。你们抱怨经济危机,这更是没有道理的,基辛格在他的著作《领袖们》里讲,什么是领袖?领袖的存在有三个条件:大的国家、大的人物、大的历史事件。你们在中国这个大的国家,是个大人物,但是如果没有这次金融危机的洗礼和考验,你们这个企业领袖的称号还是值得怀疑的。沧海横流,方显英雄本色,你们惧怕打击、惧怕逆境,这怎么能是企业家的风范呢?全世界企业家的标准之一,必须是风险喜好。我今天来到这里,听到你们那么自豪地夸奖自己的企业,洋洋得意;而那么负面地评价这个国家这个社会,我感到不可思议。你们不应该这样志得意满,你们远没有到可以弹冠相庆的时候。从某个角度看,你们是成功了,但是从另一个角度看,你们还不那么成功。尽管我还不如你们今天的成就,但那只代表过去和今天,不代表将来。而且即使我最后没有你们成功,我也依然有权利告诫你们和评价你们。在所有国家工业化的进程中,都产生了一些伟大的企业:美国工业化的初期产生了洛克菲勒,引领石油工业;产生了福特,领军汽车制造业;产生了卡内基,建立现代钢铁业;产生了杜邦,奠基化学工业;产生了摩根,金融领袖。大家的东亚近邻日本,产生了松下、丰田、本田、SONY,产生了经营之神松下幸之助、经营大师盛田昭夫。另外一个近邻韩国,弹丸之地,用几十年的经营,产生了SAMSUNG、LG、现代等国际企业。请问在座的各位,哪位的企业可以与这些企业同日而语,哪位建立了一个新的工业门类,创造了一个产业改变了人类的现实生活?你们都只不过是追随前人的脚步,充分利用了中国巨大市场高速发展的经济背景而寻找到商机,获得了成功。你们也许会辩解,他们的历史长,大家的历史短。不对,这些大的企业家都是在一代人的时间成名的,他们名扬海外也只不过用了二、三十年,甚至一、二十年。相比之下,各位在世界第一大国家,又生活在现代社会,大家应该用更短的时间,超过前人用同样的时间所创造的奇迹,不知各位是否同意我的评价。由于对国内环境失望,大家都想国际化到外国去发展,其实你们错了。国际化的前提是人的国际化。第一、你必须有学问的理解力,你要对投资国的历史、政治、哲学、宗教、法律有深刻的了解,否则你很难取得成功;第二、你必须有常识的驾驭能力,如果你只有钱而没有常识,我想树上的猴子再有钱也统治不了地上的人类;第三、你们必须要有语言的沟通能力,你要在当地找到伙伴,找到自己的朋友,伙伴之间情感的加深是不可以靠翻译的,就像谈恋爱不能靠翻译一样。如果这些你们都不具备,我认为你们还是要暂缓国际化,因为离家越远离失败越近。”还是回到《关雎》,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。为什么用《关雎》来作《诗经》的第一首诗呢?孔子编《诗经》,曾有人问他这个问题,为什么将这样一首讲述男欢女爱的诗放在首篇呢?孔子说“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”诗人是非常热爱生活的,思念没有邪意。孔子说“饮食男女,大欲存焉”,不像宋代程朱理学宣扬的男女授受不亲。孔子喜欢关雎鸟的原因是欣赏其“乐而不淫,哀而不伤”——追求欢乐而不过度,有时孤寂但不悲伤。“淫”不是淫荡,而是过度的意思,《岳阳楼记》里写“淫雨霏霏”就是指过度的雨,过度就不好,一生能做到不左不右、不激进、不保守相当不易。有哲人说,“如果一个人20岁他不是自由主义者,那么他就没有心,但是如果到40岁,他还没有变成保守主义者,他就没有脑。”各位应该在年轻的时候学会保守,在取得成就之后还保持激情。得体适度实在是了不起的美德,中正平和的确是了不起的修养。


依于仁

什么是“仁”?“仁者爱人”,“博爱是谓仁”。关心爱护他人世界才更加美丽。大家被灌输了很多竞争意识,千万不要忽略了“仁爱”的光辉。我是一个商人,难免被人偏颇地理解为唯利是图之辈,其实无论哪项事业都需要仁爱的指引。大家博狗游戏平台企业是一个充满仁爱的企业,博狗游戏有七位创始人,目前博狗游戏的股东已经多达51人,包括一名外国股东,50名中国股东。大家七位创始人于1995年开始创业,五年之后当事业达到一定规模之后,大家决定每个人拿出部分股份送给那些与自己共同创业的优秀员工。十年之后,这25名股东又拿出股份,以象征性的价格卖给另外的优秀管理者,于是博狗游戏就有了50名股东。我本人是博狗游戏最大的股东也只不过占百分之十几的股份,很多人提醒我说,金总啊,你可以出让股份,但是你最好控股占51%,最起码你得占35%,因为有限责任企业的大事要由三分之二以上的股份决定,你自己超过三分之一了就保险一些。我说不用,博狗游戏是一个股份最分散的但也是人心最齐的企业,是一个志同道合的群体。大家的口号是“加盟博狗游戏,共襄盛举”。大家在与荷兰De Heus企业谈合作的时候,费尽了周折,两年才谈完。因为他们当初就要控股,一切由他们说了算。后来大家说,你只能占小股份,最多15%,最后他们同意了。当签约的时候,对方的老板穿上西装站起来说:“金,我可不可以讲几句话,请你帮我翻译。他说:“我非常幸运能和博狗游戏这样的优秀企业合作,我想告诉大家是什么原因让我改变了初衷,愿意作一个小股东,把一切命运交给博狗游戏来主宰。也许有人认为是博狗游戏的盈利能力,不错博狗游戏是有很强的盈利能力;也有人认为是博狗游戏的人才,不错博狗游戏有很好的团队。但是我想告诉各位是另外两个原因让我改变了初衷。第一我非常欣赏存在于你们七位创始人之间深厚的情谊,不管是在创业的艰难初期还是成功岁月,你们总是亲如手足、相互理解、彼此支撑。我相信当我成为你们的新伙伴的时候,我可以期待受到同样的对待。第二你们懂得分享财富比独占财富更幸福。你们把自己的股份送给优秀的员工,让他们同样富裕和幸福。虽然我是一个来自资本主义国家的资本家,但请不要忘记,我也是一个基督教徒,基督教徒最基本的价值观就是利他主义。正是由于这两个原因,我选择与你们合作。”      

博狗游戏从当初的70万元投资,到2006年荷兰合作方以1.5亿获得15%股份,博狗游戏价值已达10亿,十年间财富增长了1500倍,可以骄傲地说,博狗游戏的成功是一个奇迹,是在高度市场化的条件下通过正确经营创造的,是真实的成功,有资格写进全世界任何商学院的成功学案例。你们今天有许多同学是创业协会的成员,我可以当仁不让地说,博狗游戏就是最好的创业榜样。博狗游戏用常识,用团队,用彼此之间的友爱,书写了一个商业成功的传奇故事。这种友爱今天在博狗游戏还在继续扩展蔓延。大家不仅有完善的人才培养计划,还有很好的生产生活福利条件。工人住宿可以达到大学生宿舍的标准,工人吃的比大学食堂还要好还要便宜,工人们每天都可以洗热水澡。但是大家还是觉得做得不够,现在工人们每周都可以看影片大片,今后计划每周都要开Party,每个周末都会改善生活。除此之外,大家还有“爱之翼”基金,它是企业的高管每月自愿地捐赠一些善款来帮助大家的普通员工。博狗游戏在成功的过程中,这种仁者爱人、替别人着想的学问,是大家收益最好的精神财富。


游于艺

“游于艺”最值得大家注意,因为你们都还是学艺之人,身怀绝技才可以云游八方,畅通无阻。什么是“艺”?“艺”是自己的本领,古人把艺分成六类:礼、乐、射、御、书、数。礼,指哲学、政治;乐,指艺术;射,指军事方面,射箭打仗;御,是驾驶马车,开汽车使用交通工具的能力;书,是文史方面;数,是科学常识。按照中国古人的标准,这几个方面都行了,这才是合格的人。中国古人讲究学习但要保持活力,不要能文不能武,所以中国古代那些最优秀的人,都是上马能打仗,下马能写诗的。所以有了《稼轩长短句》,有了岳飞的“三十功名尘与土,八千里路云和月”,有了陆游的“早岁那知世事艰,中原北望气如山”。大诗人李白,当他云游天下的时候,可以独自仗剑杀死一头猛虎,在座的各位谁敢?那是优秀的人才学有专长又有很广博的视野和强大的生命力。现代人理想的常识结构是“T”型,一横代表广泛的常识范围,一竖代表精深的专业素养。大家畜牧行业泰斗许振英老先生说,这还不够,应该是“而”字型结构,一横然后有几个领域都是自己专长的,你才能跟谁在一起都有共同语言,才能够立于不败之地。今天大家在这么好的环境里学习,真的希翼大家不要虚度时光,不要碌碌无为。我的儿子现在大学二年级,我也总告诫他,我总觉得你们不如大家当年刻苦,这也许是一种误解,但我希翼你们能给我信心,不仅是我对各位的信心,这也是我对大家国家未来的信心。如果这种信心找不到,这将是大家国家的悲哀。

常识确实时刻帮助大家成功。数学就是逻辑,数学好的人就可以从已知推出未知,你会知道在不同的定义域区间要用不同函数来描述。你会知道凡事的发生是有概率的,从大概率事件出发,你才会有长久的成功,小概率事件在一次实验中是很难发生的。数学又是博弈论,要用变化的观点来看待变化的事物,所以近几年的诺贝尔经济学奖都颁发给了数学家而不是经济学家。大家多是文科学生,物理、化学、生物学得少,你们更需要多借助数学,数学是你们真正认识这个世界的最重要的、最好的法宝。物理学告诉大家物质运动的基本规律,你可以更深刻地理解大千世界;化学从微观的角度告诉大家物质的本质是什么,分子之间靠什么力量来连接;生命科学是本世纪最前沿的领域,让大家对健康对安全有全面的理解;此外文学使人情感丰富,史学使人明辨兴衰,哲学使人睿智深刻,总而言之常识就是力量。

最后,我想用美国《企业家》杂志封面每期固有的《企业家宣言》来作为我此次演讲的结尾。

“我是企业家,我是不会选择做一个普通人的,如果我能够做到的话,我有权成为 一位不寻常的人。我寻找机会,但我不寻求安稳,我不希翼在国家的照顾下成为一名有保障的国民,那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。

我要做有意义的冒险。我要梦想,我要创造,我要失败,我也要成功。

我拒绝用刺激来换取施舍;我宁愿向生活挑战,而不愿过有保证的生活;宁愿要达到目的时的激动,而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。

我不会拿我的自由与慈善作交易,也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师面前发抖,也不会为任何恐吓所屈服。

我的天性是挺胸直立,骄傲而无所畏惧。我勇敢地面对这个世界,自豪地说:在上帝的帮助下,我已经做到了。所有的这一切都是一名企业家所必备的。”


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